Sagrada i Profana

Una visión sagrada y profana que nos permita acercarnos a la belleza de nuestra miseria.

Lo escénico en Occidente, la representación dramatizada, se mueve en la ambivalencia de lo sagrado y lo profano, desde el nacimiento del teatro griego hasta nuestros días. El Misterio de Elche o el teatro de variedades. Lisístrata o un réquiem teatralizado. También fuera de lo escénico, en otras formas de representación, como en la mística española o en la escultura barroca de la Contrarreforma, esta ambivalencia es evidente según desde dónde miremos.
Todo aquello impío, aquello que se realiza fuera del templo, aquello que carece del saber adecuado y cultivado, aquello libertino, aquello irreverente, está comprendido en lo profano, como la dimensión negativa de lo que no es sagrado. Lo profano existe en tanto es sacrílego. Pareciera que está inscrito, aunque ejerza su influencia desde los márgenes, en el corazón mismo de lo sagrado, de aquello que nos facilita la relación con la divinidad. Pareciera que es esta ambivalencia la que nos permite establecer nuestra espiritualidad. Tal vez, incluso, una espiritualidad secular, carnal, pagana, libidinosa.

Si bien atravesamos un momento histórico en el que se nos emplaza desde todas partes a confrontar los contrarios, desde el Festival apostamos por una edición que invite y haga converger al mismo tiempo visiones sagradas y profanas de nuestras realidades, que perviertan aquello que hemos consagrado o bendigan lo que hemos reprobado. Una visión sagrada y profana que nos permita acercarnos a la belleza de nuestra miseria.